ONTOLOGÍA DEL DESENCUENTRO: PROVOCACIÓN, DECEPCIÓN Y LA CRISIS DE LA EXPECTATIVA

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  Por: Diego Mario Zuluaga Osorio El transcurrir de la existencia contemporánea se halla constantemente asediado por dos fenómenos que, aunque de naturaleza opuesta, convergen en la desestabilización del sujeto: la provocación y la decepción. Vivimos en la era de la reactividad inmediata; un comentario en redes sociales enciende una cólera desproporcionada, o la súbita … Leer más

DEL MARGEN AL UMBRAL: EL LEGADO DE EDGAR MORIN EN LA EDUCACIÓN Y LA VIDA

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       La partida física de Edgar Morin no representa el fin de un sistema de ideas, sino la dispersión de una «ceniza indócil» que nos obliga a regenerar nuestro pensamiento de manera constante. Su obra no es un testamento cerrado, sino una invitación a una metamorfosis intelectual necesaria para habitar un mundo que se niega a ser simplificado. Para el hombre contemporáneo y, especialmente, para el ámbito educativo, el pensamiento complejo de Morin se erige como la brújula indispensable para navegar en nuestra «Tierra-Patria».

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EL SER HUMANO TRAICIONADO POR SU PROPIA INTELIGENCIA: ENTRE LA TÉCNICA, LA MEDIOCRIDAD Y EL OLVIDO DE LO HUMANO

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  En una época que se enorgullece de sus avances tecnológicos y de su capacidad de innovación, surge una paradoja inquietante: nunca habíamos sido tan inteligentes como especie, y sin embargo, nunca habíamos estado tan cerca de la mediocridad colectiva.

El ser humano, en su afán por dominar el mundo, parece haber olvidado algo esencial: no basta con saber más, es necesario ser más humanos.

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CUANDO LA SOLEDAD ES INEVITABLE: UNA MIRADA DESDE LA FILOSOFÍA

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   “¿Quién somos? ¡Ay! ¿Quién somos?”, más que preguntas filosóficas, son gritos emocionales angustiados. (García Lorca)

Si bien es cierto la filosofía de la soledad no está descrita dentro de las escuelas filosóficas, si está inscrita dentro de ese conjunto de reflexiones que tienen que ver con el autocontrol, el autoconocimiento y sobre el aislamiento que es esa condición humana que identifica al individuo, no como castigo impuesto sino como esa herramienta indispensable para el desarrollo personal y la independencia intelectual.

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VIVIR DE PRISA LE QUITA SENTIDO A LA VIDA. LOS ESTOICOS Y LA FILOSOFÍA GRIEGA

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  “Practicar el minimalismo atencional y conectar con el presente son las prioridades de esta filosofía griega.” (Laura Solla)

Nunca en la historia de la humanidad habíamos corrido tanto. Vivimos rodeados de tecnología que promete ahorrarnos tiempo, pero paradójicamente sentimos que cada día nos falta más. Respondemos mensajes mientras caminamos, trabajamos durante las horas destinadas al descanso y confundimos la productividad con la plenitud. En medio de esta aceleración permanente surge una pregunta inevitable: ¿estamos viviendo o simplemente estamos ocupados?

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CARTOGRAFÍA DEL VERBO: LA PALABRA ENTRE EL PODER Y LA POTENCIA

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  Una arqueología del discurso en tiempos de crisis

“El humano es un ser que está constantemente en construcción, pero también, y de manera paralela, siempre en un estado de destrucción (José Saramago)

 LA CARTOGRAFÍA DE LAS PALABRAS Y LAS COSAS

Michel Foucault, en Las palabras y las cosas (1966), propone que todo sistema de pensamiento está organizado por un episteme, una estructura invisible que determina qué puede ser dicho, pensado y conocido en cada época[1]. Lejos de ser un instrumento neutral, el lenguaje constituye el mapa de la realidad: nombrar es, en cierta medida, crear. Esta cartografía del verbo no es inocente; obedece a relaciones de poder que configuran quién tiene el derecho de hablar y qué formas de discurso son legitimadas por el orden social vigente.

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LA LITERATURA ENTRE EL PLACER Y LA SUBVERSIÓN: ¿PARA QUÉ LEEMOS EN EL SIGLO XXI?

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 “La tradición no es la adoración de las cenizas, sino la transmisión del                                              fuego.”  — Gustav Mahler

Vivimos una época paradójica. Nunca antes habíamos tenido acceso a tantas historias, tantos discursos y tantas formas de comunicación, pero quizá nunca habíamos dedicado tan poco tiempo a leer con verdadera profundidad. La velocidad se convirtió en virtud; la inmediatez, en criterio de verdad; y el algoritmo comenzó a decidir qué merece nuestra atención. En medio de ese escenario surge una pregunta que parece sencilla, pero que encierra una de las mayores inquietudes de nuestro tiempo: ¿para qué sirve hoy la literatura?

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¿QUIÉN FUE JESÚS? UNA LECTURA HUMANA, FILOSÓFICA Y SOCIAL DE UN SÍMBOLO QUE NO ENVEJECE

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  “Repensar al hombre detrás del mito, dos mil años después” (D. Zuluaga O.)

Hay una pregunta que incomoda más de lo que parece: ¿qué pasa si dejamos, por un momento, la divinidad de Jesús a un lado y miramos solo al hombre? No para negar nada, sino para entender algo que suele perderse entre dogmas y devociones: que un carpintero de Galilea propuso una forma distinta de estar en el mundo, y que esa propuesta sigue interpelándonos cada vez que nos preguntamos quiénes somos y hacia dónde vamos.

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CABALGAR EN EL HIPERTEXTO: DON QUIJOTE Y EL DILEMA DE LA AUTENTICIDAD MODERNA

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  «El que lee mucho y anda mucho, ve mucho y sabe mucho» (El Quijote)

La universalidad de Miguel de Cervantes sigue intacta a pesar de haber transcurrido más de cuatro siglos desde que su ingenio transformara la historia de la literatura. Al concebir a El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha, el autor situó en el tiempo a un personaje que no solo recorrería el mundo físico, sino también las geografías del espíritu humano. A través de su figura, se despliega un abanico de valores esenciales: desde la solidaridad descarnada hasta la justicia poética, pasando por la honestidad y la dimensión mística de la existencia. Elementos, todos ellos, de los que el ser humano sigue echando mano para navegar en una sociedad que bascula permanentemente entre la victoria y el declive.

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