PEDAGOGIA

RENOVAR LA DOCENCIA, DEJARNOS ESTUDIAR, DEJARNOS PENSAR: MANIFIESTO POR UNA UNIVERSIDAD HUMANISTA

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  Una reflexión humanista sobre la crisis y el porvenir de la universidad

“Ninguna persona es una isla; la muerte de cualquiera me afecta, porque me encuentro unido a toda la humanidad.” (Nuccio Ordine)

  1. EL DIAGNÓSTICO DE UNA CRISIS ANUNCIADA

Es un hecho cierto, casi una evidencia que no admite discusión, que la universidad requiere hoy una renovación profunda: desde lo institucional hasta lo pedagógico, desde el profesorado hasta el alumnado, desde lo administrativo hasta la política educativa pública. Colombia, en particular, necesita ese viraje con urgencia. Aunque la educación ha dejado de ser bancaria en algunos espacios —aquella que Freire[1] describió como el simple depósito de contenidos en mentes pasivas—, en muchas otras aulas sigue afectando de manera silenciosa la alfabetización real y la formación profesional. Se gradúan estudiantes con vacíos ortográficos y gramaticales que la corrección automática del computador disimula, pero no resuelve; se entregan títulos sin que, muchas veces, se haya entregado también la capacidad de pensar por cuenta propia.

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APRENDER DEL ERROR: EL CAMINO HACIA LA PERFECCIÓN HUMANA

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 “La perfección no puede crear nada, porque apenas mueves algo, deja de ser perfecto. Solo los cementerios son perfectos”. (Pino Aprile)

INTRODUCCIÓN

El error no es un accidente aislado, sino una constante en la vida humana. Nos equivocamos al decidir, al actuar, al relacionarnos. Sin embargo, lo verdaderamente significativo no es el tropiezo en sí, sino la manera en que respondemos a él. El hombre que aprende de sus errores se perfecciona; el que los ignora, se condena a repetirlos.

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DEL MARGEN AL UMBRAL: EL LEGADO DE EDGAR MORIN EN LA EDUCACIÓN Y LA VIDA

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       La partida física de Edgar Morin no representa el fin de un sistema de ideas, sino la dispersión de una «ceniza indócil» que nos obliga a regenerar nuestro pensamiento de manera constante. Su obra no es un testamento cerrado, sino una invitación a una metamorfosis intelectual necesaria para habitar un mundo que se niega a ser simplificado. Para el hombre contemporáneo y, especialmente, para el ámbito educativo, el pensamiento complejo de Morin se erige como la brújula indispensable para navegar en nuestra «Tierra-Patria».

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EL SER HUMANO TRAICIONADO POR SU PROPIA INTELIGENCIA: ENTRE LA TÉCNICA, LA MEDIOCRIDAD Y EL OLVIDO DE LO HUMANO

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  En una época que se enorgullece de sus avances tecnológicos y de su capacidad de innovación, surge una paradoja inquietante: nunca habíamos sido tan inteligentes como especie, y sin embargo, nunca habíamos estado tan cerca de la mediocridad colectiva.

El ser humano, en su afán por dominar el mundo, parece haber olvidado algo esencial: no basta con saber más, es necesario ser más humanos.

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VIVIR DE PRISA LE QUITA SENTIDO A LA VIDA. LOS ESTOICOS Y LA FILOSOFÍA GRIEGA

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  “Practicar el minimalismo atencional y conectar con el presente son las prioridades de esta filosofía griega.” (Laura Solla)

Nunca en la historia de la humanidad habíamos corrido tanto. Vivimos rodeados de tecnología que promete ahorrarnos tiempo, pero paradójicamente sentimos que cada día nos falta más. Respondemos mensajes mientras caminamos, trabajamos durante las horas destinadas al descanso y confundimos la productividad con la plenitud. En medio de esta aceleración permanente surge una pregunta inevitable: ¿estamos viviendo o simplemente estamos ocupados?

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CONFIANZA Y VERDAD: HACIA UNA FILOSOFÍA DE CALIDAD EN LAS RELACIONES CONTEMPORÁNEAS

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“La verdad necesita de la confianza para ser pronunciada y la confianza necesita de la verdad para sobrevivir.” (D. Zuluaga)

LA CONFIANZA: ESE BIEN INVISIBLE QUE SOSTIENE EL MUNDO

Resulta paradójico que uno de los elementos más importantes para la existencia humana sea, al mismo tiempo, uno de los menos visibles. Nadie puede tocar la confianza, medirla o almacenarla. No aparece en los balances financieros, no figura en las estadísticas económicas y tampoco se encuentra entre los bienes materiales que el hombre acumula durante su vida. Sin embargo, cuando desaparece, todo comienza a derrumbarse.

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CARTAS AL ÉXITO II: DEL ESFUERZO PERSONAL AL SUPERHOMBRE CONECTADO – CÓMO LOGRARLO HOY

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En 2014 escribí sobre el éxito como algo que construyes tú mismo: con trabajo duro y la convicción de que “todo depende de lo que tú creas”. Era una idea simple y poderosa, centrada en tu esfuerzo personal para mejorar la vida. Hoy, esa visión ha evolucionado. El éxito ya no es solo tuyo; lo han «apropiado» las redes sociales, la tecnología y el mundo conectado. Ha surgido un «nuevo superhombre» —tú, hiperconectado, usando herramientas digitales para multiplicar resultados en lo social, laboral y económico. No es suerte: es estrategia en un mundo que premia la visibilidad y la acción rápida (como explica Nietzsche en su idea de superar límites, 1883/2006).

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CUANDO EL MIEDO A CRECER DEVIENE DE UNA INFANCIA TRÁGICA SIN ETERNIDAD

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    “Entre la promesa de la infancia eterna y la herida silenciosa del tiempo, Peter Pan se revela como una fábula inquietante sobre la identidad, el duelo y el miedo a crecer” (Roberto Pereira. Revista Literaria El Candelabro).

¿Es la eterna juventud una forma de libertad o una condena disfrazada? ¿Qué se pierde y qué se salva cuando decidimos crecer?, tal vez rememorando a Peter Pan el niño que se volvió eterno desde la literatura misma como si fuera un estado natural del hombre. Surge la idea de la existencia de la memoria y al mismo tiempo esa fantasía que nos lleva a la posibilidad de vivir eternamente.

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¿CÓMO RECONSTRUIR LA POLITICA EN UNA COLOMBIA CONVULSIONADA?

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   “La conversación política gira en falso. Entre el hartazgo digital y la sospecha generalizada, ¿cómo recuperar la confianza política, la capacidad de imaginar futuros deseables?» (Melina Alexia Varnavoglou)

 

La experiencia nos ha enseñado que los pensadores se exploran para analizar las ideas e igualmente para buscar formas de transformarlas para convertir la política en una acción consciente y comprometida. Se ha demostrado también que la política se ha convertido en una violencia, miedo y hartazgo con el fin de recomponer ese espacio público alucinante y que ha ilusionado la capacidad de partir el contexto de ese horizonte en la política contemporánea.

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