“Nuestra cultura está atravesando una crisis global de los sistemas de referencia, una des-democratización generalizada y una forma de organización política tecnofeudal liderada por las plataformas digitales y de IA.” (Denise Najmanovich)
Inteligencia artificial
LA PARADOJA DE LA INMERSIÓN DIGITAL: ¿POR QUÉ ESTAMOS VOLVIENDO A LO ANÁLOGO?
En la actualidad, la tecnología ha dejado de ser una simple herramienta para convertirse en el ecosistema donde ocurre la vida. Para las nuevas generaciones, las actividades que antes requerían un desplazamiento físico o el uso de múltiples objetos hoy se aglomeran en un solo dispositivo. Deslizar un dedo por una pantalla táctil es el único gesto necesario para acceder a un universo de posibilidades.
DE LA DIVERSIDAD DE MEDIOS A LA MEZCOLANZA DIGITAL
Antiguamente, escribir una carta, ver una película o escuchar música eran rituales diferenciados por el soporte físico: el papel, el celuloide o el vinilo. Hoy, esa separación se ha disuelto en una «mezcolanza digital».
- El email reemplazó al correo postal.
- El streaming sustituyó a las estanterías de películas.
- Las apps como Spotify centralizaron la fonoteca universal.
Esta convergencia tecnológica, aunque eficiente, ha eliminado la «pausa» entre actividades. Lo que antes eran medios palpables (CDs, cassettes, VHS) hoy son flujos de datos intangibles.
¿QUÉ MUNDO ESTAMOS CONSTRUYENDO? REINVENTÁNDONOS CON UNA INNOVACIÓN ÉTICA EN TIEMPOS INCIERTOS
Decía Antonio Gramsci: «El viejo mundo se muere. El nuevo tarda en aparecer. Y en ese claroscuro surgen los monstruos»
En un mundo marcado por la incertidumbre —pandemias, crisis climáticas, desigualdades crecientes—, el ser humano enfrenta la imperiosa necesidad de reinventarse diariamente. Como advertía Hannah Arendt en La condición humana (1958), la «natalidad» —esa capacidad de iniciar lo nuevo— es el motor de la acción política y existencial. No se trata solo de supervivencia, sino de mejorar nuestra condición humana mediante la innovación consciente. Pero en tiempos volátiles, innovar sin ética equivale a cavar nuestra propia tumba colectiva. Hay que preguntarse: ¿qué mundo estamos ayudando a construir?
LA IA MARCA EL CIERRE DE LA ERA DE LO ESCRITO Y EL RETORNO A FORMAS DE ORALIDAD DIGITAL
En las últimas décadas la humanidad ha vivido un tránsito acelerado desde la cultura del libro impreso hacia un ecosistema comunicativo dominado por pantallas, redes y algoritmos. En este contexto, la inteligencia artificial no solo transforma la manera de producir información, sino que reabre la tensión entre lo escrito, lo oral y lo digital que ha acompañado a la filosofía desde sus orígenes. El filósofo alemán Wolfram Eilenberger ha planteado que con la IA se cierra la época de lo escrito y se inicia una nueva era de oralidad mediada por tecnologías inteligentes, lo que obliga a repensar qué significa hablar, escribir y dialogar en el mundo contemporáneo.
LA ETICA EN LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL
(Hay gente que se considera estaciones, y otros que buscan trenes a los que subirse y compartir camino.)
Se genera una gran pregunta, pues el interpretar la ética frente a la inteligencia artificial (IA) no es simplemente oponerse a la tecnología, sino entender cómo los valores humanos deben guiar su desarrollo y aplicación, ya que no se trata de estar “en contra” de la IA, sino buscar los límites éticos con el fin de evitar que su uso cause daños.