El ser humano se encuentra fatigado al enfrentar lo que viene ocurriendo en los últimos tiempos, aunado a ello la incomprensión de su existencia por la influencia de las situaciones generadoras de estrés, y que han llevado a la necesidad de interrogar al individuo acerca de la comprensión de la felicidad, en los términos que la define Harari: “la felicidad consiste en ver que la vida de uno en su totalidad tiene sentido y vale la pena”; pero también independiente de esa felicidad identificar aquello que no permite la evolución de la existencia con todas sus consecuencias.
Diego Mario Zuluaga O.
EL DERECHO EN COLOMBIA
Espero que mi comentario cause el escozor que me da al pensar que en Colombia no hay derecho.
¿CUÁL ES LA NUEVA NORMALIDAD?
“Durante un tiempo en que todos, sin excepción, estamos aprendiendo a navegar la incertidumbre, la empatía es el bálsamo más efectivo para enfrentar cambios inesperados, sean drásticos o menores”. (A. Quiroga)
¿En qué ha modificado nuestro comportamiento la nueva normalidad que enfrentamos en estos momentos aciagos de la sociedad? Estamos frente a una nueva forma de entender la necesidad que tiene el hombre de justificar de alguna manera el cómo ve y observa los fenómenos naturales y sociales, que han generado un desmedro desde la calidad de vida, hasta el sinsabor de seguir viviendo.
LA FILOSOFÍA EN TIEMPO DE PANDEMIA
La historia con todas sus facetas ha contado el trasegar de la filosofía y su incidencia en cada uno de los fenómenos a los que nos hemos enfrentado, y hemos aprendido a vivir de lo esencial (F. Torrealba), y de alguna forma discutimos de las cosas fundamentales, y para ello tenemos en cuenta el lenguaje o la manera de cómo transmitir la misma, incluso por radio, revistas, televisión y por ello esta tiene que ver con el proyecto de vida dentro de esa democracia global.
LA CRISIS DE LOS LIDERES
“Líderes en todo el sentido y extensión de la palabra y en todos los sectores: gobernantes, empresarios, maestros, padres” (Vega Lemus)
El universo nos está llamando para preguntarnos acerca de lo que viene ocurriendo con los líderes a nivel mundial, pues el momento que vivimos es complejo frente a las tareas a desarrollar en pro de la sociedad.
VIAJE HACIA EL ESCLAVO SATISFECHO
“Una juventud sin pensamiento crítico es una juventud sin futuro”
En qué momento el ser humano se volvió un esclavo moderno, esto es, atendiendo sin reflexión desde las rutinas familiares hasta las laborales y sociales, viajando frenéticamente día a día en esa incapacidad de tomar la iniciativa, frente a cosas como el consumo, la moda y hasta el moralismo.
LA REVOLUCIÓN 4.0 EN LA EDUCACIÓN
En artículo anterior se habló acerca de la revolución industrial 4.0 y desde la evolución de la sociedad, se ha comprendido que el efecto de la tecnología en la sociedad es incuestionable y en consecuencia esa nueva generación confronta nuestras realidades. 
EL MUNDO DE LOS FILOSOFOS EN EPOCAS DE PANDEMIA
Parafraseando a Kant, la labor del filósofo es ayudar a la gente del común a pensar de acuerdo a los fenómenos sociales que se vayan presentando, y en verdad el mundo que conocemos cambiará a partir de la concepción de la influencia del coronavirus en la sociedad actual.
UN FUTURO CON EL CORONAVIRUS
UN FUTURO CON EL CORONA-VIRUS
La palabra corona-virus está siendo satanizada, si bien es cierto esta misma es peligrosa por su contenido físico (virus) en su conceptualización se está dando lo que han llamado el síndrome de la desinformación; por un lado una gran cantidad de noticias por todos los medios mostrando la peligrosidad del virus, pues mientras “la información fortalece, la desinformación desempodera al poner en peligro vidas y conducir a la confusión y a la discordia”[1], de ahí que está originando, odios, racismo, xenofobia en virtud de su contenido emocional.
EN QUÉ HA INFLUIDO LA CUARENTENA EN LA EDUCACION
“Cuando se acabe el confinamiento, y vuelvan a abrir los centros educativos, no quiero que haya clases. No quiero que se “recuperen” los contenidos “perdidos”, ni que se amplíe el horario para compensar las horas “sin aprendizaje” de este tiempo…” (J. Zubiria)