“Aunque creamos ser más libres, vivimos en un régimen despótico neoliberal que explota la libertad” (Byung–Chul Han)
1. La cotidianidad del horror: cuando la barbarie se vuelve paisaje democrático
La violencia estructural ha dejado de ser un vestigio de la Antigüedad clásica para convertirse en un componente central de la herencia social y democrática contemporánea. En geografías diversas, con especial arraigo en territorios como el colombiano, las masacres y el control por terror ejercidos por grupos al margen de la ley ya no se perciben como anomalías, sino como dinámicas cotidianas de poder criminal. Esta realidad plantea una contradicción ética insostenible: frente al dolor de las comunidades, coexiste la inercia del Estado, la parálisis de la sociedad civil y el silencio de sus organizaciones, configurando los síntomas de un Estado fallido. La violencia no cesa y la ciudadanía sobrevive en un peligroso existir que emula la dureza clásica, desprovisto de bases humanistas elementales.
