EL MATERIALISMO HISTORICO II
Posted by: Diego Mario Zuluaga O. on: marzo 2, 2022
El materialismo histórico[1] (ingl. historical materialism; franc. matêrialisme historique; alem. historischer Materialismus; ital. materialismo storico). o concepción materialista de la historia es un marco teórico para explicar desarrollos y cambios en la historia humana a partir de factores prácticos, tecnológicos o materiales, en especial en el modo de producción y las limitaciones que este impone al resto de aspectos organizativos (aspecto económico, jurídico, ideológico, político, cultural, etc.). Para el materialismo histórico los cambios tecnológicos y del modo de producción son los factores principales de cambio social, jurídico y político, y es en los factores materiales de ese tipo donde deben buscarse las causas últimas de los cambios.
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LA COMPETENCIA DE LOS INUTILES
Posted by: Diego Mario Zuluaga O. on: febrero 24, 2022
“Al haberse superado el límite de la competencia, todos en la organización se dan cuenta menos el propietario de la incompetencia” (Esteban Iriarte)
Desde el momento en que ingresamos a una empresa llevamos inserto en nuestro pensamiento el ascender o morir, esto es, escalar peldaños o morir en el intento. El problema es que nos enfrentamos a la paradoja del porqué los inútiles ascienden más rápido que los competentes. Read the rest of this entry »
ENTREVISTA DE ENTRADA Y SALIDA
Posted by: Diego Mario Zuluaga O. on: febrero 15, 2022
Por experiencia propia y después de haber laborado en una empresa por algo más de 43 años, para algunos toda una vida y para otros una corta experiencia en la infinidad del universo, se me preguntó cuál era mi intención al entrar a trabajar y en esa época por allá en 1978, respondí el deseo de trabajar y ganar dinero, suficiente aliciente para ser nombrado y posesionado a un cargo público. 
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«EN DEFENSA DE LA LUCIDEZ»
Posted by: Diego Mario Zuluaga O. on: febrero 7, 2022
“La moral del trabajo es la moral de los ‘esclavos’, y el mundo moderno no tiene necesidad de esclavitud.” (B. Russell)
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“NO SÉ SI ANTES VIVIAMOS MEJOR, PERO ERAMOS MEJORES” (Arturo Pérez Reverte)
Posted by: Diego Mario Zuluaga O. on: enero 20, 2022
“Vivimos en tiempos de mentiras rampantes. Unas invitan a mirar para arriba, otras se niegan violentamente, muchos no saben a dónde mirar. ¿A quién le creemos?”
HASTÍO SOCIAL Y ODIO A LA PANDEMIA
Posted by: Diego Mario Zuluaga O. on: diciembre 28, 2021
“La situación de confinamiento ha minado la moral de muchas personas. Incluso algunas se han acostumbrado al poco contacto social y manifiestan que les da pereza volver a relacionarse» (Eli Soler) 
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INTERPRETANDO LA PEDAGOGIA DEMOCRÁTICA II
Posted by: Diego Mario Zuluaga O. on: diciembre 21, 2021
“El trabajo más difícil de nuestras vidas tiene que suceder en los próximos años” ((Halla Tomasdóttir)
INTERPRETANDO LA PEDAGOGIA DEMOCRÁTICA
Posted by: Diego Mario Zuluaga O. on: diciembre 15, 2021
Dentro de la participación democrática a la que nos tiene acostumbrada la política colombiana seguimos observando las prácticas políticas y electorales de aquellos a quienes hemos elegido o aspiramos a elegir próximamente.
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EL CONCEPTO DE UBUNTU COMO FILOSOFIA DE VIDA
Posted by: Diego Mario Zuluaga O. on: diciembre 2, 2021
“Siempre he dicho que la idea y la práctica del Ubuntu es uno de los mejores regalos que África le ha hecho al mundo” (Desmond Tutu)
Un buen argumento para comenzar este artículo es precisar que la palabra Ubuntu hace referencia a que el ser humano en solitario no tiene sentido, y en consecuencia nos invita a ver al otro como ese complemento para desarrollar la vida personal y construir con base en la relación con los demás. 
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DE LA NUEVA MAGIA – Lo que la evolución necesita no es necesariamente lo que los humanos desean.
Posted by: Diego Mario Zuluaga O. on: noviembre 17, 2021
- In: PEDAGOGIA
- 2 Comments
¿Pero entonces? ¿Hobbes o Rousseau? ¿Lobos o corderos? Somos lo primero, viajamos hacia lo segundo.
En el momento actual de la sociedad será mejor volver al misterio y su silencio (Byung-Chul Han) que son lo opuesto a la sociedad de la información. O por el contrario explotar la dictadura de las emociones, maximizar el consumo no de cosas sino de experiencias y sus emociones. 
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